Thinking in Robert

真是無獨有偶，這兩天同時看到這麼類似的主題。
看來我還是沒對我的魚缸放下那份執著。
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◎無所有
「我是貧窮的托缽僧。我有的是紡織車、教養院的飯缽、羊奶罐、六條老舊的毯子、
毛巾及再普通不過的板凳，就這些而已。」

這是甘地一九三一年九月，前往在倫敦舉行的第二屆圓桌會議途中，對馬賽海關申報
攜帶物品時所說的話。讀到《甘地語錄》中的這句話時，我感到非常慚愧。那是為自
己擁有太多東西而感到慚愧。至少以我目前的本分，確是那樣。

事實上，當人來到這世上時，什麼東西也沒帶來，活到名字消失、離開人世時，也是
空手離開。在活著的過程中，我們有了許多所謂生活上的必需品。不過這些都是一定
需要的物品嗎？仔細想一想，不一定要的東西還真不少。
我們雖因需要而擁有物品，但有時也因那些東西帶來不少牽掛。所以擁有什麼，相對
的就會為它所束縛。原來因為需要而擁有的，到後來主客顛倒，反而因此失去自由。
或許，因為比別人擁有更多而炫耀，但炫耀多少，同時也得承受多少束縛折磨。

到去年夏天之前，我非常用心和費心地養了兩盆蘭花。三年前遷移到茶來軒時，一位
法師送來蘭花，成為房間內除了我以外的生命體。為了照顧這同居的小傢伙，我特地
買了養蘭的書來看，為了它的健康，除了給它好的肥料，夏天還移到涼快沒有日曬的
地方，冬天則把房間內的暖氣調降到低溫。
如果把這樣的心思用在照料父母，恐怕早就成為孝子。像這樣百般地關愛它，也是有
些回報。早春時，淡雅的花香，含苞待放淺色的花朵，清新如上弦月的葉片，讓人期
待，也獲得茶來軒客人的讚賞喜愛。

直到去年夏天的某一天，我因要去奉先寺拜訪耘虛和尚，外出途中，原來籠罩在雨季
中陰沉的天空，突然露出晴朗的陽光，樹林里流竄出的蟬鳴聲，此起彼落地與溪谷潺
潺的流水聲唱和著。啊呀！想起蘭花不放在外面的庭院嗎？此時忽然怪起眼前久未露
面的難得燦爛陽光。
一想到蘭花可能會被熾熱陽光曬到萎縮的光景，顧不得一切，慌慌張張地折回了住
處，果不出所料，蘭花已經奄奄一息。心中有說不出的惋惜，趕快給它澆水，不久總
算恢復原狀，不過，似乎沒有了原有的元氣。

那時，我才深切領悟到執著的難受。沒錯，我對蘭花太執念了。為了養蘭，不但無法
外出行腳，有事外出時還得記得把窗門打開，讓空氣流通切換，因為花盆擺在外面，
也不只跑回家兩、三次，這一切真是過度的執著。我決定趕快放下這執著。

幾天以後，我把它送給一位如蘭花般沉靜的訪友。我終於脫離了束縛，雖說有三年共
處的情感，但是如釋重負的解脫勝過心中的不捨與失落。真是愉快的解脫！
或許是透過蘭花讓我領悟到無所有的意義，從那天起，我決定實踐每天捨棄一樣東西。

人類的歷史彷彿就像一部所有史。為了讓自己擁有更多而不停地戰鬥。佔有的慾望是
永無止盡、永無休止的，哪怕是多一件就好的心理，也會讓這種佔有不斷充斥腦海。
不僅不能滿足對物品的佔有，連人也要佔為己有。若不能得到滿足，甚至會不擇手
段，強行自別人手中搶來。

佔有慾與利害成正比例。不但個人如此，國家與國家也是如此。昨天還是友邦，今天
卻動武，曾經大興干戈卻互派親善大使，這種例子不知看過多少。這些都是在「佔
有」的基礎上，有著利害關係。如果人類歷史從佔有變成無所有，那麼世上應該就沒
有戰爭。從來沒聽過沒有戰利品代價的戰爭吧？

甘地曾經說過，「對我來說，擁有讓人想到的就是犯罪。」

你想擁有的，別人也想，然而，讓所有人都一起擁有幾乎不可能，難怪甘地會因擁有
感到罪惡。因為想佔有會讓我們眼睛矇蔽，所以也從沒想過檢視自己的本分。將來你
我都會空手離去，拋下這肉身孤孤單單地走完人生。那麼多東西，奈你有何作用呢？

捨棄的愈多，得到的愈多。這是可以讓因為身外之物而煩惱的人深思的一句話。什麼
都沒有的人，其實是擁有世上所有的一切，這正是無所有的另一層意義。

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《無所有》這本書是《天下雜誌》去年走訪韓國時發現的好書，
一本深深影響韓國人內在的經典。

作者法頂是一位獨居深山、以身踐道的出家人。為了讓心靈更富有，法頂法師選擇了
清貧的生活，在「捨棄」中體會「獲得」。

如果你期待這本韓國精神導師寫的書，有高深的佛理，或是讓人大徹大悟的珠璣，那
你可能會失望。它的美妙如同「一杯剛泡好的綠茶，芬芳的香氣久久都還像剛泡時的
濃郁。」